2024年4月12日下午，江西省第三批非物质文化遗产省级代表性传承人、江西财经大学7321com必赢(中国)有限公司客座教授、南昌社科院特聘研究员萧德齐先生做客南昌大学江右哲学讲坛，在人文楼A249做题为“萧峰考古始末”的演讲。讲座由江右哲学研究中心主任杨柱才教授主持，哲学系研究生、博士生聆听了讲座。

 萧德齐先生首先为我们介绍了南昌萧峰的基本情况和所在地理环境。接着，萧德齐先生讲述了他多次考古萧峰的经历。从2008年6月开始，他为了践行王阳明“知行合一”思想，揭开萧史传说在南昌西山萧峰沉睡千年的面纱，曾多次经由昌铜公路萧峰隧道——萧峰水库——新庵里摩岩石刻地——明宁王朱权遗址——铜源肖家村进行实地考古，登萧峰顶。最终，他在茂密的树丛草灌中发现了古石刻和古遗迹，并对山上遗留的古石刻和古遗迹的资料加以考证。2024年，在萧德齐先生的策划安排下，肖发标一行人在倒塌的萧史仙坛残垣断壁的柱石块中发现了刻有“皇宋嘉熙”四字的石碑，从而断定萧峰顶倒塌的萧史仙坛是南宋嘉熙年间文物，距今近800年。并且明代戏剧家汤显祖也曾登上萧峰，留下了“萧史萧峰拂紫烟”，“喂喏秦人，秀喏萧史”等佳句。

 接着，萧德齐先生给我们播放了《吹箫引凤》的视频。相传，约两千七百年前，秦穆公之女弄玉，不仅如花似玉，还擅长吹笙，自成音调，其声宛如凤鸣。某天夜里，弄玉在“凤楼”上吹笙，远远好似有和声传来，余音美妙，如游丝不断。此后弄玉茶饭不思。秦穆公知道后派人找来了这个少年——萧史，弄玉的病不治而愈。从此，弄玉天天在凤楼和少年合奏笙箫，伉俪应和。某一天夜里，两人正在皎洁的月光下合奏，忽然有一龙一凤应声飞来，于是萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，双双翔云，私奔至洪州西山萧峰。并在此处留下袅袅仙乐，和一个美好的爱情传说。

 萧德齐先生认为“吹萧引凤”是和《牛郎织女》《白蛇传》《梁山伯与祝英台》一同齐名的爱情故事。萧德齐先生还指出“乘龙快婿”、“龙风呈祥”就是从“吹箫引凤”故事中衍生出来的，并成为了中华传统婚俗文化的重要组成部分。

 杨柱才教授指出萧德齐先生做的萧峰考古的工作是重新检视了这个先秦的“萧史弄玉”的青年男女的爱情故事，“萧史弄玉”它不仅是一个历史的传承，也是一个具有典型意义的民俗文化。并且经过萧先生坚持不懈的探寻、考查、整理，取得了明显的成效，省里头已经把它列为了非物质文化遗产。这也让我们看到一项工作要取得一定的成绩是需要持之以恒的，这是非常值得我们学习的。杨柱才教授还提到萧德齐先生讲到汤显祖和西山萧峰的关系，这是一个很有意义的发现。汤显祖作为明代的戏剧家，他的戏剧讲究一个情与理的结合，这个理就是我们哲学讨论的范畴，对情与理的关系的处理是很值得我们去关注、思考。

 接着在提问环节，我系博士生吴志威提出唐代施肩武《西山群仙会真记》的这个著作和当时的萧史仙坛有没有什么联系？萧德齐先生对学生提出的问题作出了详细的解答：“除了叫萧史仙坛以外，还有一个叫凤台仙府。其中关键问题就是只知道书写凤台仙府的这个人叫陈梅，而陈梅究竟是唐代的还是宋代的是没有考察结论。如果他是唐代的，那么它和你说的《西山群仙会真记》必然是有关系的。如果他是宋代的，我觉得也是有联系的，因为现在书本上着重强调的就是南宋理宗那个时代的东西。”

 在讲座最后，萧德齐先生欢迎同学们在闲暇之余能够去攀爬南昌萧峰，切身体会南昌萧峰的历史底蕴和文化特色，感悟中国传统文化的魅力。全体师生以热烈的掌声感谢萧德齐先生带来的精彩报告。本次报告会由南昌大学社科处、哲学系、江右哲学研究中心主办。

（钟春燕 供稿）